在此我补充一些我个人的建议：
一、UP主您对角色的分析联系了动画
(资料图片)
实际，运用了心理学相关术语，做到了理论联系实际这是比较客观和严谨的，也是好的，不足的一点是您没有用辩证法思想看待问题:阴阳学说认为，自然界的任何事物都包含着阴和阳互相对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的，阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因，正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果，因此，从对立统一规律在古代朴素唯物辩证法的体现来看，黑雫和白雫，也应该是阴和阳相互对立的两个方面，它们对立的双方，又是相互统一的，在一定的条件下可以相互转化，正如，黑雫和白雫相互统一，展现出来的完整的樱坂雫。
由此，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，那么，在人类社会中，这种规律具体体现为，以两季虹的动画来看，从宏观层面进行分析，呈现出的是一种个体、自我、本我、超我、群体等一系列的矛盾运动关系和规律，这个“矛盾”即对立，在剧中的形式不不经相同，有霞对雪菜特训方式产生不满，而引起的一些列冲突，这一点也导致了五人同好会的活动停止；也有雪菜自己对学园偶像的热爱而否认了别人的热爱，体现为她对特训质量的一丝不苟，即从量的积累过程中，犯了“激进”的毛病，也从侧面反映，lovelive大会经过缪斯 水团时期的积累，也达到了一种空前的规模，即水团时期，不完全统计参与团体已经达到了4999个，所以，到了虹的时期，想要去与数量庞大的学园偶像团体竞争，不统一颜色是不行的，所以，雪菜也无法力挽狂澜。
但是，这种这种“对立”并非是不可调和的对立，而是能在一定条件下相互转化的“对立”即在一定条件下“对立”条件下统一，统一条件下的“对立”。
二、任何事物均可以以阴阳的属性来划分，对于不同的事物，不同的领域，不同的研究对象，还需要具体问题具体分析；但必须是针对相互关联的一对事物，或者是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义，如果被分析的两个事物互不联系或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分相对属性及其相互关系。
事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。（理论支撑）
三、黑雫 白雫 是统一体的对立，也是对立体的统一，是发生在自身的矛盾运动，与周围的人，外在而发生矛盾运动的联系和发展。
节选自《学园偶像概论·新时代篇·阴阳思想在黑白樱坂雫中的体现和运用》
四、古代朴素辩证法中的阴阳思想，体现的就是 一阴一阳的黑雫和白雫，她们均属于樱坂雫个体下的，拥有大同小异的“本我”和“超我”，对立统一中又不可分割。
五、统一于樱坂雫个体
对立于黑雫和白雫之间。
六、这里引用一下卡尔·荣格的人格面具理论，无论是白雫，还是黑雫，具体反映在樱坂雫个体面部上的面具，在其他不同的场合是否是一致性？根据您所说的，黑雫是她“超我”部分，白雫即是“自我”部分，那么，根据人格面具理论，无论是在话剧部、还是在学院偶像同好会、或者是生活、学习、人际交往多方面，是否是两个人格共同作用的结果呢，理论认为在不同的社交场合人们会表现出不同的形象，也就是戴上不同的面具，因此面具并不只有一个，而人格就是所有面具的总和；那么，是否可以这样认为，樱坂雫个体，在不同的场合上，是有两个人格交替或者非交替出现作用的结果,已经包含了黑雫和白雫两个，也就是说，无论是白雫，还是黑雫，构成了一个满足对立条件下的统一的完整的樱坂雫个体；荣格认为人格面具能够演绎各种性格，通常是符合社会期待的一面，那么，把虹咲学园看成是一个微观社会，樱坂雫个体在这个微观社会上所演绎的“完美”，就是符合社会预期的，但是，当这个微观社会周边人发现她的“虚伪”一面的时候，如果采用“激进”的手段，那么，将是弄巧成拙，所以，通过一年生三人的微观社会联系和发展来看，璃奈也是一种人格面具表现的个体，具体体现为面部瘫痪，以至于让她无法露出笑容，也产生了一系列旁人觉得是小事，在她看来就像“吃亏”一样，那么，璃奈遇到了爱姐之后，通过各种形式表达自己的情绪，一定程度上也是同好会接纳了她。
经过璃奈和霞的谈话，霞的一些列措施让雫脸上的人格面具开始瓦解，这个过程往往是内心自己与自己的对抗，即表现为黑雫和白雫的对抗，在同好会的接纳之下，樱坂雫展现了真实的自己；同时，人格面具也作为隐藏真实自我的作用。
那么，樱坂雫摘下了面具之后，也出现了您说的“极端化”即过于展现自我，而它的对立面就是，过于隐藏自我。
为了避免这两个极端情况，同好会的人接纳并认可她，使其与其他成员在联系和发展过程中，“优势互补”。
七、关于辩证法，我只引用了古代朴素唯物主义辩证法，至于辩证法的深邃思想，一两句话也说不清。
辩证法思想包括的内容：
1、对立统一
又称对立面的统一和斗争的规律。它揭示了客观存在（自然界、人类社会和人类思维等）具有的特点，都包含着内在的矛盾性，都是矛盾的统一体．事物内部矛盾是事物发展变化的源泉、动力，推动事物发展。
2、质量互变
质量互变规律揭示了事物因矛盾引起的发展过程和状态、发展变化形式上具有的特点，从量变开始，质变是量变的终结。发展是量变和质变、连续性和间断性的辩证统一。
3、否定之否定
揭示了矛盾运动过程具有的特点，它告诉人们，矛盾运动是生命力的表现，其特点是自我否定、向对立面转化。因此否定之否定规律构成了辩证运动的实质。在肯定否定规律中重点就是否定之否定规律。
否定之否定规律揭示的是事物发展的全过程，辩证的否定是这个规律的核心，事物的发展是前进性和曲折性的统一。任何事物都包含肯定和否定两种因素，其对立统一促使事物自身发展，由肯定阶段进入否定阶段。
其他两个没有引用。
如有不对的对方，不吝赐教。
以上论述均出自：新时代篇
《学园偶像概论·新时代篇·阴阳思想在黑白樱坂的体现》
学园偶像概论（理论学园偶像理论基础）
学园偶像发展史（学园偶像开端·A-rise
音乐女神·缪斯（缪斯精神）
学园偶像变数论·0-1 Aqours
合作共赢·圣の雪
新时代下的学园偶像·虹咲学园偶像同好会）
缪斯经验实践论与Aqours实践论的有机结合问题
缪斯精神赞
穗乃果《学园偶像优越性论断·延续性》
穗乃果《学园偶像优越性论断·不唯一性》
穗乃果《学园偶像核心价值观·实现梦想的物语》
穗乃果《学园偶像经验论·从理论构建到具象化》
南小鸟《雏鸟发展论》
东条希《意识反作用指导实践活动·具象化》
缪斯时代下的竞争与合作关系
竞争面·A-rise精神
合作面·学园偶像精神·众人拾柴火焰高
0→1无常数变化论
在aqours条件下
践行缪斯经验时遇到的错误经验教训
高海千歌《汲取教训 寻找符合自己的发展道路》
质量互变规律
小原鞠莉《天空相连论》
理论学园偶像学
方法论：整体宏观分析法
个别分析微观法
新时代篇
《学园偶像概论·新时代篇·阴阳思想在黑白樱坂雫中的体现》
《学园偶像概论·新时代篇·彩虹辩证法思想》
《学园偶像概论·个人学园偶像基本问题》
《学园偶像概论·学园偶像祭基本问题》
《学园偶像概论·初心和使命与我们相结合的基本问题》
